UA : В статті досліджується ґенеза мислення в новоєвропейському періоді розвитку
філософії і науки. Показано, що завдяки включенню науки в реалії практичного життя
починають вибудовуватися моделі соціальної поведінки індивідів, активізуються пізнавальні
процеси, завдяки яким перетворюються форми людського існування та діяльності.
Зазначається, що культура постає як система, яка породжує смисли, без яких будь-яке
знання є аморфним і несуттєвим для реалізації потреб людини і суспільства.
Альтернативний і, разом з тим, взаємопов’язаний процес становлення науки і культури є
умовою формування новоєвропейського мислення, де здійснюється звільнення
індивідуального мислення від влади та впливу трансцендентної свідомості і традиційного
світогляду.
RU : В статье исследуется генезис мышления в новоевропейский период развития
философии и науки. Показано, что благодаря включению науки в реалии практической
жизни начинают выстраиваться модели социального поведения индивидов,
активизируются познавательные процессы, благодаря которым превращаются формы
человеческого существования и деятельности. Указывается, что культура является
системой, порождающей смыслы, без которых любое знание есть аморфным и
несущественным для реализации потребностей человека и общества. Альтернативный и,
вместе с тем, взаимосвязанный процесс становления науки и культуры является условием
формирования новоевропейского мышления, где осуществляется освобождение
индивидуального мышления от власти и влияния трансцендентного сознания и
традиционного мировоззрения.
EN : The article investigates the genesis of thinking in the modern period of development of
European philosophy and science. It is shown that due to inclusion of science into practical
realities of life, patterns of social behavior of individuals are starting to appear, cognitive
processes are being activated by which forms of human existence and activity are transforming.
Formation of the understanding of nature in the era of modern times have determined the
formation of scientific knowledge of possibility of building of "inter-culture" as well as the
principle of "natural advisability" (in education, law, politics, etc.). New understanding of realities
of nature led to the establishment of various projects of social action, the result of which becomes
culture. In the context of social and cultural experience an individual is included into educational
process first of all as a representative of the world grasped and understood by him, as a "mediator"
of symbolic and real life. It is specified, that culture is the system generating meanings, without
which every knowledge is amorphous and irrelevant to implementation of human and social needs.
An alternative and, at the same time, interrelated process of development of science and culture is a
prerequisite for the formation of modern European thinking, in which individual thinking becomes
free from power and from influence of transcendental consciousness and traditional worldview
