UA : Кваліфікаційна робота складається з 78 сторінок, містить 6 джерел, 99 монографій і статей.
Об’єктом дослідження визначено холодну зброю українського козацтва.
Предметом дослідження є інтерпретації дослідження історії та побутування холодної зброї козацтва.
Мета дослідження полягає у комплексному аналізі холодної зброї саме як джерела з історії козацтва.
Наукова новизна одержаних результатів полягає в тому, що вперше було зроблено спробу комплексного аналізу холодного озброєння козацтва як джерела.
Теоретичне значення роботи полягає у можливості використання результатів дослідження в подальших розробках зброєзнавчої проблематики та питань сучасної української історіографії.
Висновки. Зброя періоду українського козацтва була дуже різноманітною. Широко були представлені клейноди – булави і перначі різних видів, бунчуки. Булави того часу були не лише військовою зброєю, а й символом могутності великих полководців, гетьманів, отаманів; перначі, як правило, були атрибутом командирів нижчих чинів, зокрема полковників.
Поширеними серед козаків були сокири різних типів, а також клевцита чеканка. Останні використовувалися не тільки для пробивання броні та шоломів, а й як статусна зброя командирів нижчих ешелонів.
Масовою зброєю в козацькому війську була різноманітна жердова зброя: щуки та списи; сільськогосподарський інвентар, перетворений на зброю: гізарми (серпоподібні леза на довгому валу для витягування вершників із сідла та розрізання сухожиль на кінцівках коней), бойові коси (як звичайні, так і із додатково привареними та приклепаними до них сталевими шипами), і т. д. Популярними були також китиці (обухи) і бойові ланцюги. Є відомості, що козаки одними з перших в Європі почали застосовувати багнети (кинджал, вставлений у ствол гармати для ближнього бою, прототип сучасного багнета). Разом із вогнепальною зброєю (рушницями, пістолетами) козаки користувалися луками.
Протягом XVI–XVIII ст. козаки користувалися різними видами як східних, так і європейських шабель. Серед них турецькі, перські, татарські, шаблі угорсько-польського типу, карабели, гусарські шаблі. Окремо серед холодної зброї варто відзначити кончар – допоміжна зброя польських гусар з довгим прямим тригранним клинком колючого типу, призначеним для колючих ударів із сідла на випадок ламається спис або щука.
Серед українських лицарів-козаків шабельний культ мав декілька істотних ознак. По-перше, це був плід впливу стародавнього військового культу меча та бойового пояса як прояву бога війни, символу воїнів. По-друге, цей зв’язок був практично безперервним для індоєвропейської традиції, починаючи від воїнів перших індоєвропейців, хетів, греків, римлян, германських і слов’янських племен, європейського лицарства, в тому числі й українського козацтва. По-третє, шабля, як і шабля, є справді лицарською зброєю, складовою атрибутів належності як до середньовічного лицарського стану, так і до козацько-шляхетського лицарського прошарку. І, по-четверте, шабля була основною рушійною силою, одним із основних видів зброї, за допомогою якої козаки захищали і захищали християнську віру. Ще під час християнізації Європи церква внесла в систему християнських цінностей варварський по суті культ меча та бойового пояса, канонізуючи поняття війська Христа. А в пізніші часи в цьому концентрується прояв релігійно-сакрального аспекту культу шаблі як зброї козацького війська Христа.
EN : Qualification work consists of 78 pages, contains 6 sources, 99 monographs and articles.
The object of the study is the cold steel of the Ukrainian Cossacks.
The subject of the study is the interpretation of the study of the history and existence of cold steel of the Cossacks.
The aim of the study is a comprehensive analysis of cold steel as a source in the history of the Cossacks.
The novelty of the work of the obtained results is that for the first time an attempt was made to comprehensively analyze the cold weapons of the Cossacks as a source.
The theoretical value of the work lies in the possibility of using the results of research in further development of weapons issues and issues of modern Ukrainian historiography.
Conclusions. The weapons of the Ukrainian Cossack period were very diverse. Kleinods were widely represented - maces and pernachi of various kinds, bunchuks. Maces of that time were not only military weapons, but also a symbol of the power of great generals, hetmans, atamans; pernachi, as a rule, were an attribute of commanders of lower ranks, in particular colonels.
The mass weapon in the Cossack army was a variety of pole weapons: pike and spear; agricultural equipment converted into weapons: gizars (crescent-shaped blades on a long shaft for pulling riders out of the saddle and cutting tendons on the horse's limbs), battle scythes (both ordinary and with additionally welded and riveted steel spikes), and t. Brushes (butts) and battle chains were also popular. There is information that the Cossacks were among the first in Europe to use bayonets (a dagger inserted into the barrel of a melee gun, a prototype of the modern bayonet). Along with firearms (rifles, pistols), the Cossacks used bows.
During the XVI-XVIII centuries. Cossacks used different types of both Eastern and European sabers. Among them are Turkish, Persian, Tatar, Hungarian-Polish sabers, ships, Hussar sabers. Among the melee weapons, the konchar is an auxiliary weapon of the Polish hussars with a long straight triangular blade of the prickly type, designed for prickly blows from the saddle in case a spear or pike breaks.
Among the Ukrainian Cossack knights, the saber cult had several significant features. First, it was the fruit of the influence of the ancient military cult of the sword and battle belt as a manifestation of the god of war, the symbol of warriors. Secondly, this connection was almost continuous for the Indo-European tradition, from the warriors of the first Indo-Europeans, Hittites, Greeks, Romans, Germanic and Slavic tribes, European chivalry, including the Ukrainian Cossacks. Third, the saber, like the saber, is truly a knight's weapon, a component of the attributes of belonging to both the medieval knighthood and the Cossack-noble knighthood. And, fourthly, the saber was the main driving force, one of the main weapons with which the Cossacks defended and defended the Christian faith. Even during the Christianization of Europe, the church introduced into the system of Christian values barbaric essentially a cult of the sword and battle belt, canonizing the concept of Christ's army. And in later times, this is the manifestation of the religious and sacred aspect of the cult of the saber as a weapon of the Cossack army of Christ.
