Антропоцентричні фразеологізми іспанської мови з позиції відображення національного світобачення

Abstract

UA : Дипломна робота – 65 стор., 58 джерел. Об’єкт дослідження : іспаномовні фразеологічні одиниці антропоцентричної спрямованості із компонентом соматизмом або анімалізмом. Мета роботи : комплексний опис, інтерпретація та диференціація фразеологічних одиниць антропоцентричної спрямованості іспанської мови, що відображають з позитивного або негативного боку якості та риси людини. Теоретико-методологічні засади: ключові положення теорії антропоцентризму та фразеології, розроблені в лінгвістиці (В. П. Тугарінов, О. Г.Дробніцкій, І. С. Кон, М. С. Каган, В. Г.Смолянскій та ін.). Отримані результати: здійснений аналіз антропоцентричних фразеологізмів іспанської мови з ядерним компонентом смоматизмом або анімалізмом, що імпліцитно характеризують риси та якості характеру людини, дає змогу дійти висновку, що анімалізми, у своїй б ільшості характеризують людину негативно через факт впливу специфіки їх семантичних параметрів і синтаксичної структури , основу якої становить імпліцитно виражений в них антропоцентризм як прояв давньої фольклорної традиції, а саме – приписування тваринам певних рис людського характеру, часто, негативних, а соматизми – позитивно через асоціацію з добрими рисами.

IS : El objeto del estudio en este trabajo es unidades fraseológicas en español de carácter antropocéntrico con el componente somatismo o animalismo. El objetivo consiste en descripción integral, interpretación y d iferenciación de unidades fraseológicas de carácter antropocéntrico de la lengua española, reflejando el lado positivo o negativo de los rasgos humanos. La base teórica y metodológica: disposiciones clave de la teoría del antropocentrismo y fraseología, desarrollada en lingüística (V. P. Tugarinov, O. G. Drobnitsky, I. S. Kon, M. S. Kagan, V. G. Smolyansky, etc.). Los resultados obtenidos: el análisis de fraseologías antropocéntricas del español con el componente nuclear somatismo o animalismo, que caracter izan implícitamente los rasgos y cualidades del carácter humano, permite concluir que los animalismos, en su mayoría caracterizan negativamente al hombre debido a la especificidad de sus parámetros semánticos y sintaxis cuya base es el antropocentrismo implícitamente expresado en ellos como manifestación de una antigua tradición popular, a saber, la atribución a los animales de ciertos rasgos del carácter humano, a menudo negativos, y los somatismos de manera positiva por asociación con buenas cualidades de carácter.