EN : The presented paper is dedicated to the analysis of such a topical problem
as lexical representation of the ‘masculinity-femininity’ opposition in Australian
English discourse.
The object of the work can be defined as representation of gender stereotypes
about women and men in Australian fiction written by male and female authors.
The main aim of the paper consists in establishing the lexical representation of
the ‘masculinity-femininity’ opposition in Australian English discourse.
It determined the accomplishment of such objectives as:
– to profound analysis and systematization of the theoretical foundation
of the theory of discourse;
– to analyze the basic methods of research of femininity and masculinity
in discourse;
– to develop a consecutive procedure for ‘femininity-masculinity’ analysis;
– to present a manifestation of gender stereotyping in Australian English
discourse using contextual analysis.
General information about the concept of “discourse” is presented in this work.
Different approaches for understanding of discourse are defined; universal
and individual signs of discourse are analyzed. Basic concepts of different discourses
are also examined. The problem of gender and the study of the opposition
‘masculinity-femininity’ are described in this paper. A technique for studying lexical
representation of gender stereotyping in discourse has been developed.
Gender stereotypes are analyzed in works written by Australian male and female
authors. There are also examples of gender stereotypes from fiction works. The
manifestation of gender lexical representation in the works of Australian male and
female authors has been comparable.
The study shows that Australian writers portray the patriarchal nature
of society; men must constantly contend with the harsh and alienated environment
in order to preserve their masculine dignity; although women may be persistent
in their feelings, they are always inferior to men; women are deprived of the right
to be happy and to express their feelings, because they have to receive their identity
from self-sacrifice and lack of desire to have material values; men believe that they can
only gain a sense of value through the workforce and the support of their family.
If a man or woman deviates from their stereotyped role and tries to demonstrate his
or her own personality, then society does not accept him or her and they
become outcasts.
UA : Дипломна робота – 74 стор., 129 джерел.Об'єкт дослідження: є специфіка зображення гендерних стереотипів про жінку та чоловіка в австралійських художніх текстах авторів-чоловіків та авторів-жінок. Мета роботи: встановлення лексичної репрезентації опозиції
'маскулінність-фемінність' в австралійському англомовному дискурсі.Теоретико-методологічні засади: ключові положення проблеми гендерної
стереотипізації свідчить низка дослідскень у вітчизняному та зарубіжному
мовознавстві та літературознавстві [Арутюнова 1990, Бурвікова 2011
Зернецький 1990, Карасик 2000, 2002, Кириліна, Горошко 2001, Костомаров 1996,
Селіванова 2006, Стаббс, Серіо 2001, Кресс 1988, 2000, Beaugrande 1981,
Blommaert 2005, Dressier 1981, Eckert 2003, Foundalis 2003, Mendez, Crawford 2002,
Vonk 2003 та інших], які були використані як теоретичні та методологічні основи.
Отримані результати: представлено загальні відомості та визначено різні
підходи до розуміння поняття «дискурс», проаналізовано універсальні
та індивідуальні ознаки дискурсу. Також було розглянуто основні концепти на прикладі різних дискурсів, досліджено проблему гендерності та вивчення
опозиції маскулінність-фемінність'. Розроблено методику дослідження
лексичної репрезантації гендерної стереотипізації у дискурсі. Було проаналізовано гендерні стереотипи в художніх творах австралійських авторів-чоловіків та авторів-жінок. А також наведено приклади прояву гендерних стереотипів із художніх творів. Було порівняно прояви лексичної репрезентації гендерності творах австралійських авторів-чоловіків та авторів-жінок. Отже, австралійські письменники зображують патріархальний характер суспільства; чоловіки постійно повинні боротися з суровим та відчуженим середовищем, щоб зберегти свою чоловічу гідність; жінки хоч і можуть бути
наполегливими у своїх почуттях, але завжди поступаються бажанням чоловіків; жінки позбавлені права бути щасливими, виражати свої почуття, оскільки вони отримують свою самобутність із самопожертвування та відсутності бажання мати матеріальні цінності; чоловіки вважають, що вони можуть здобути почуття цінності лише через робочу силу та забезпечення своєї сім'ї. Якщо чоловік або жінка відхиляються від своєї стереотипної ролі та намагаються продемонструвати власну індивідуальність, то суспільство їх не сприймає та вони стають ізгоями.
